許多人對原生家庭的庭傷加拿大28流水怎么算創傷無法釋懷。圖為香港電影《年少日記》劇照。可走資料圖

豆瓣小組“父母皆禍害”已被雪藏八年，出創仍有許多組員對原生家庭的被原創傷無法釋懷，甚至被困在原生家庭決定論中（詳見南方周末報道《雪藏多年的生家傷豆瓣小組，和“父母皆禍害”困住的庭傷一代人》）。

原生家庭這一專業心理學術語，可走如何進入公眾視野并變得“時髦”？出創原生家庭決定論為什么有市場？個人應該如何走出原生家庭的創傷？南方周末記者采訪了3位心理學、教育學研究者，被原他們的生家傷共識是，原生家庭會影響人，庭傷加拿大28流水怎么算但并非決定人的可走一生。

“極端觀點容易吸引關注”

南方周末：原生家庭能夠影響人的觀點，在中國經歷了怎樣的變化？

王占郡（北京中親聯教育研究院院長）：原生家庭這個議題真正走出專業圈、進入公眾視野，是在2000年以后。此前，這種觀點停留在理論界，是精神分析流派及一些家庭治療理論中的用語。當時，整體社會文化氛圍對“自我”“情感創傷”這類話題還沒有那么開放，更多人對心理學的理解還停留在病理與偏見層面。

此后，孩子應該服從傳統孝道和等級觀念的聲量逐漸減弱，承認孩子的獨立性，要求給予孩子更大的空間和自主性，保護孩子的主體性的觀念逐漸壯大。討論熱潮真正形成的節點，應該是在2010年前后。那時正好是豆瓣、微博等社交平臺興起的階段，也正好是中國社會從物質轉向精神關注的一個過渡期。大約在2015年前后，社會整體對于心理健康的關注達到了一個階段性的高點。

不過，近些年來，談論原生家庭會對孩子造成傷害，又重新變得越來越有壓力。

徐凱文（北京大學臨床心理學博士、大儒心理創始人）：我記得，類似“父母皆禍害”這個說法差不多有20年了。它借鑒了一些西方心理學的觀點，比如弗洛伊德的精神分析理論。但是，即便是西方的心理學理論，也只是強調原生家庭的影響，而不是說它對人生有決定性的作用。國內一些算不上心理學學者的人，學習了一點西方心理學內容后，對其沒有完全消化和理解，把它放大成了原生家庭有罪論、決定論。它是一種自發的民間行為，持有這種觀點的心理學博士或是心理醫生還是很少見的。不過，這種觀點在國內還是